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41. 汉赋与乐府

41. 汉赋与乐府

汉赋是汉代文学的主要形式,是一种韵体散文,“不歌而诵”,用韵语细腻地描写各式各样的事物,“写物图貌,蔚似雕画”即为赋在文学上的作用。汉初受屈原楚辞的影响,盛行骚体赋,主要代表作有贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七发》等。武帝时,汉赋走上极盛阶段,司马相如是最大的辞赋家,他的《子虚赋》、《上林赋》是这个时期赋的代表作。其后,杨雄作赋,用思深沉,构辞精密,也是辞赋大家。

汉代还盛行乐府诗。朝廷设立乐府采民间讴谣,使它成为乐府歌诗。汉武帝时,乐府广泛地在民间采集民歌,集中于乐府。这些民歌经文人加工,又出自民间,故能真实地反映当时社会现实生活和民众的爱憎感情。许多篇章有完整的故事性和强烈的浪漫主义色彩,既细腻又深刻,思想性和艺术性都很高,成为文学中的瑰宝。在乐府民歌中,《陌上桑》是极负盛名的佳作。五言歌谣,到东汉时期得进一步发展。

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.按长短规模分,词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字以内)和长调(91字以上,最长的词达240字)。一首词,有的只有一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。

《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲,相传汉时有文君卓氏新寡,而善听音乐,相如知而作是曲,附琴歌以挑之。《凤求凰》的辞赋则有两个说法,一说是司马相如为了追求卓文君与琴曲同时著作;另一个说法是司马相如作曲,后人王实甫根据琴琴曲写下了辞赋。

8、苏轼:被后人称为“诗神”、“词圣”,诗、书、画、散文等均有很高成就,其中,诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,散文与欧阳修并称“欧苏”,位列“唐宋八大家”,书法上为“宋四家”之一,可见,苏轼是百年难遇的全才。

东汉文坛,要是不算上末年的“三曹”,则虽不像西汉那样有几大泰斗级的人物:(中国史传散文第一大家)、司马相如、贾谊
(公元前200—公元前168,河南洛阳人,两汉政论文第一大家,博学能文,主张改革,屡遭谗毁,曾任长沙太傅,代表作有《过秦论》、《治安策》、《论积
贮疏》等;他也是西汉辞赋大家,前文曾提及)、晁错(著名政治家、政论家,代表作有《论贵粟疏》、《守边劝农疏》等),但诸体皆擅,群星闪耀,全面发展,
为后世文学开创了很好的局面。
辞赋。在第八章《汉赋》一节中,我们已有所了解,此处从略。东汉的辞赋大家,主要有班固及其《两都赋》、《终南山赋》,及其《二京赋》、《归田赋》等。
散文。东汉散文明显分为前、后两个时期。前期大都明白晓畅、不傍经典;代表作有刘歆的《让太常博士书》、扬雄的《自叙书传》、桓谭的《新论》、王充的
《论衡》等。后期多发愤之作,指切时弊,既富于激情,颇有气势,且骈散相间,注意文采;代表作有王符的《潜夫论》、崔的《政论》、仲长统的《昌言》等。
此外,史传散文以班固的《汉书》为代表,上一节已有详细讲解。
文论。大哲学家王充也是杰出的文论家。他在文艺理论上的几点主张
是:1,重视文章的社会教化作用,要求文人负起“劝善惩恶”、“匡济薄俗”的任务,不能只为“调墨弄笔”、“美丽之观”。2,强调文章形式要服从内容,与
内容相统一。3,主张征实,尖锐批判“华而不实,伪而不真”的文风。4,主张用通俗晓畅的语言为文。5,重视文章创新,反对模仿、因袭。
乐府。在第八章《汉乐府》一节中,我们已从音乐的角度讲解过。乐府本是古代掌管音乐的官署机构,秦代已有,而两汉为盛。六朝时,人们把合乐的歌辞、袭用
乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”,于是演变成一种诗体名称。宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》,是现存乐府诗最完备的著作,辑录了陶唐至五代
的乐府诗100卷,主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要有郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞等。汉乐府民歌真切传达了民众的心声,反映了广阔的
社会现实。艺术上以叙事为主,善于剪裁和安排情节;善于通过人物的语言和行动来刻划其性格特征;善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法;语言朴素自
然,生动活泼;句式上打破《诗经》的四言,以杂言为主,并渐趋五言。代表作有《陌上桑》,通过叙述罗敷拒绝使君调戏的故事,歌颂了她坚贞的
品质和不慕权贵、敢于反抗的精神,鞭挞了上层人物的荒淫,表达了劳动人民维护爱情与家庭生活的凛然正气。《孔雀东南飞》最早见于《玉台新
咏》(题为《古诗为焦仲卿妻作》),是我国古代最长的叙事诗,作于东汉末年,通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧,揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害,歌颂了
男女主人公对爱情的忠贞和为反封建礼教宁死不屈的斗争精神。此外还有《上邪》、《东门行》、《长歌行》、《十五从军征》、《江南》等。
诗歌。班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗,系有意模仿乐府民歌之作,质木无文。东汉中后期,创作者大增,至《古诗十九首》产生而达到成熟。《古诗十
九首》被称为“五言之冠冕”、“五言之《诗经》”,最早载于萧统所编《文选》,因作者佚名,时代莫辨,风格相近,且非一人一时之作,泛称为“古诗”。创作
时代为东汉末年桓帝、灵帝年间,作者是中下层文人,思想内容呈现出复杂的时代特点,是饱含着生命意识觉醒之初对人生易逝的感伤;艺术上浑然天成,长于抒
情,浅近平淡,语短情长,言近旨远,耐人寻味。名作有《西北有高楼》、《青青河畔草》、《生年不满百》等。
“建安文学”。东汉末年,
时期,北方文坛曾异常兴盛。它从黄巾起义到景初末年,大约50年。建安文学是社会由分裂、动荡趋向统一、稳定的产物。在东汉末
群雄并峙、逐鹿中原的争夺兼并中,完成了统一北方的大业,并吸引大批文士,形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。“世积乱离,风衰俗怨”的时代特
征,建安文人开阔博大的胸襟、追求远大的抱负、积极通脱的心态,直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格,形成了建安诗歌所特有的慷慨悲壮的风貌,为中国诗歌开创了
一个新局面,并确立了特有的“建安风骨”美学风范。其代表人物有“三曹”、“七子”和蔡琰等。
曹操(公元155—公元220),杰出
的军事家、政治家、文学家,字孟德,沛国谯人,死后被追尊为魏武帝。其诗歌《蒿里行》(“白骨露于野,千里无鸡鸣”)真实反映了汉末动乱的
社会现实和百姓的苦难;《观沧海》写登临碣石眺望大海的所见所感,展现了作者吞吐宇宙的气概和宽广博大的胸怀,豪迈悲凉;此外还有《龟虽寿》、《短歌行》
等。其散文代表作《让县自明本志令》、《举贤勿拘品行令》清峻简约,朴素自然,情真意切。
(公元187—公元226),文学家,
字子桓,曹操次子,后为魏文帝。其诗作以男女爱情和游子思妇之作为主,体裁多样,形式上颇受民歌影响,语言通俗,描写细致。《燕歌行》为我国现存最早的完
整的七言诗,对后代歌行体诗的发展产生了重大影响。散文名作《与吴质书》含蓄深情、情文并茂。《典论·论文》是我国较早的文艺理论批评文章,提出“文章经
国之大业,不朽之盛事”,对文学的社会作用予以很高评价,并指出各种文体的特点,提倡“文以气为主”。
曹植(公元192—公元
232),字子建,曹操第三子,遭兄猜忌,郁郁而终。建安文学时期才华最高的大诗人,19岁即作《铜雀台赋》。其诗歌前期多为描写贵族游乐生活和应酬赠答
之作,也有一些追求政治理想、向往建功立业之作,还有少数反映汉末战乱、社会残破的篇章;后期主要表现政治上受压抑的遭遇和苦闷心情,在暴露统治阶级内部
斗争上有一定意义,代表作有《赠白马王彪》、《杂诗》、《七步诗》等,风格“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质”,对五言诗从民歌向文人
诗的发展很有影响。又工辞赋,《洛神赋》笔触细腻,文辞艳丽,刻画惟妙惟肖。其散文抒情言志文辞剀切,叙事论理简练有序,具有强烈感情色彩,如《求自试
表》等。
“建安七子”。以王粲(公元177—公元217)成就最高,其《七哀诗》、《登楼赋》最能代表建安文学精神。前者写他由长安
避乱荆州途中所见饥妇弃子场面,深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难,使人怵目惊心。后者抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨,富有感人力量,是抒情
小赋的名篇。徐干的《中论》被曹丕称为“成一家之言,辞义典雅,足传于后”。此外还有孔融(《杂诗》和散文《荐祢衡表》)、陈琳(诗歌《饮马长城窟》)、
阮(章表书记《为曹公作书与》)、应、刘桢等。
蔡琰,即蔡文姬,生平不详,东汉末年陈留人,
中国古代著名才女。著名书法家蔡邕之女,博学能文,善音律。初嫁河东卫家,夫亡无子;后为乱兵所掠,又嫁南匈奴左贤王,生二子,居留匈
奴12年;为曹操遣使用金璧赎回,改嫁同郡屯田都尉董祀。著有《悲愤诗》、《胡茄十八拍》等。

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司马相如早年是汉景帝的武骑常侍,因非其所好,有不遇知音之叹。待梁孝王刘武来朝时,为其写下著名的《子虚赋》。汉武帝继位后,看到《子虚赋》非常喜欢,以为是古人之作,叹息不能与作者同时代,后知道是司马相如著作后命其进京,司马相如为汉武帝写下《上林赋》,汉武帝大喜将其封为郎。

宋词,它是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,它是宋代文学的最高成就。它,有长有短,便于歌唱。值得注意的是,因为宋词是一种合乐的歌词,故宋词它又称为曲子词;乐府;乐章;长短句;诗余;琴趣等等,就像上面说过的,一种文学体裁不是一蹴而就就形成的,它有它的形成背景和经历,所以宋词这种文学体裁也一样,它是始于梁代,形成于唐代,最后极盛于宋朝,并与唐诗并称为双绝。

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回答:

中国古代十大才子,历来有不同的排名。通常宋文学家苏轼,唐诗人李白,清小说家曹雪芹,楚辞赋家屈原,明文学家书画家徐渭,明代思想家李贽,西汉史学家司马迁,唐诗人杜甫,明戏曲家汤显祖,汉魏文学家曹植被列入中国古代十大才子之列。还有的排名把汉辞赋家司马相如,秦书法笔祖李斯也算进去。

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中国古代十大才子分别是:

1、全能天才者苏轼。

2、不朽诗仙李白。

3、文学巨匠曹雪芹。

4、史家绝唱司马迁。

5、诗歌之父屈原。

6、书法笔祖李斯。

7、惊神狂人徐渭。

8、千秋诗圣杜甫。

9、东方莎士比亚汤显祖。

10、汉赋奠基者辞宗一一司马相如。

回答:

谢悟空邀请,早上好。

糸统告诉我以下是古代十大才子。
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而诗歌,它是一种抒情言志的文学体裁,用高度凝练的语言,形象表达作者丰富的感情,集中反映了所在的社会生活,并且,诗歌,它具有一定的节奏和韵律的文学体裁。通俗地是,我是说,我所理解的最直接的说法是:诗歌就是既能够歌唱又能够诵读的一种表达情感的语言表现形式。不过,也有人说:在中国古代,那些,不合乐的就称为诗,而相反,那些,合乐的就称之为歌,现代看来,不管合不合乐,都统称为诗歌。

司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师,其文学成就主要表现在辞赋上。司马相如掌握了辞赋创作的审美规律,并通过辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述,对辞赋的审美创作与表现过程进行了不少探索。司马相如的辞赋成为汉赋创作的范式,对汉赋有着深远的影响。

中华文化,博大精深、源远流长,在中国几千年的文化史上,诞生了数不胜数的文学才子,他们为中国文化的繁荣与发展作出了不可磨灭的贡献,下面,一同来看看中国历史上的十大才子:

2.按音乐性质分,词可分为令、引、慢、三台、序子
、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

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3.按拍节分,常见有四种:令,也称小令,拍节较短的;引,以小令微而引长之的;近,以音调相近,从而引长的;慢,引而愈长的。

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3、司马相如:两汉时期他的“汉赋”成就最高,其中,其大赋甚至成为了汉大赋创作范式,代表作《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》、《凤求凰》、《美人赋》等,被后世称为“辞宗”和“赋圣”,在《史记》中,司马迁仅为三位文学家立传,他就是其中之一(另外两位是屈原和贾谊)。

唐诗,顾名思义,它是唐朝人创作的
诗。我们听得最多的是:熟读唐诗三百,不会写诗也会吟。所以,足够说明唐诗对我们的影响。唐诗,它的体裁,分为古体诗,律诗,绝句。其中,律诗和绝句被称为近体诗,而律诗和绝句有五言和七言之分,同样,古体诗也有五言和七言之分。反正,总结那么一句话:唐诗有古体诗和近体诗之分,它们都有五言七言两种形式。

汉武帝好音,一日听到李延年在宫中歌唱“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国”而心醉,李延年的妹妹由此得幸,后来封为李夫人,李延年因此得到重用。汉武帝创立乐府官署,以李延年为协律都尉,多举司马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之歌。

4、贾谊:与屈原并称“屈贾”,其文章被鲁迅称为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。只可惜32岁便英年早逝。

发展形式变化

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