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30. 《孙子兵法》

30. 《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》。孙武,字长卿,生于春秋末期齐国田氏家族。他从齐国出走到了吴国,觐见吴王阖闾,呈上所著兵书十三篇。吴王看后,赞不绝口,拜孙武为将,“西破强楚,北威齐晋,南服越人”。

《孙子兵法》具有辩证法思想特征,将军事问题作为一个整体来看待,注意把握事物转化上的“节”与“度”,善于透过现象而抓住本质,反对消极被动,强调发挥人的主观能动性。整篇《孙子兵法》都是讲如何克敌制胜的方法和手段,讲各种各样的谋略。

《孙子兵法》以其伟大而深刻的思想、丰赡详备的内容,而为其他兵家著述所难以企及。对中国历代军事理论的形成和发展,产生了巨大影响,被誉为百代谈兵之祖,千古武学之宗。

两千多年前的春秋时代,列国纷争,兵戈不止,总结和研究战争规律的兵家十分活跃。我国历史上最早的一部兵书,也是世界上最早的军事专着诞生了,这就是大军事家孙武着的《孙子兵法》。
孙武是齐国人,人们尊称他为孙子或孙武子。他对兵法很有研究,但在齐国没有受到人们赏识,于是他到了吴国。吴王阖闾听说他很有军事才能,就召见了他。吴王从宫中选了一百八十名宫女暂时当士兵,让孙武指挥操练。孙武把宫女分为两队,指定吴王最宠爱的妃子当队长,讲清楚操练要求和规矩,就开始发布命令。没想到,正当擂起令鼓发布命令时,宫女们嘻嘻哈哈笑起来。孙武说:纪律没讲明,号令没讲清,这是将领的过错。然后,又把纪律,号令反复申明了几次,宣布重新操演。可是宫女们仍是笑个不停,两个队长自恃吴王宠爱,更是带头哗笑,队伍一下子乱了。这时,孙武厉声地下了军令:明知而不听令,这是队长之罪了。他传令把两个队长按军法治罪。这一下可把正在看台上的吴王急坏了,他赶紧派人去阻止。孙武表示:将在军,君命有所不受。还是把两人杀了。之后,他又依次补了两个宫女当队长,继续操练。这一来,整个队伍面貌大为改变,整整齐齐,令行禁止。吴王很赏识他的才能。任命孙武为大将军。从此,吴军在孙武训练下,成为一支纪律严明、勇敢善战的军队。成语三令五申就是从此而来。
孙武指挥吴军以三万主力,大败楚国二十万大军,称霸一时,西破强楚,南服越人,北威齐晋,成为春秋末年的盟主。
孙武总结了实际经验,写成了《孙子兵法》一书。这本书历来被誉为兵学圣典,置于《武经七书》之首。现在流传在世上的本子中,以魏武帝曹操所注的一本最着名,共有十三篇:《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》,约六千字。
在《孙子兵法》中,孙武提出决定战争胜负的因素是多方面的。只有靠着士卒和百姓的支持,才能取得胜利。《孙子兵法》包含着许多朴素的辩证法思想。它指出:不战而屈人之兵,善之善者也,即不经过战争而能降服对方的军队,这才是最好的。这体现了孙武不单纯以力胜人的科学军事思想。
孙武提出的避实击虚,避强击弱、神出鬼没,出奇制胜、攻其不备,出其不意等立足于多变的战术指导原则和知己知彼,百战不殆的科学论断现在已家喻户晓。孙武的军事理论,对后世的中外军事家、政治家都产生了深刻的影响。他被奉为先秦兵家的始祖。战国时期的韩非、西汉的司马迁、三国时的曹操以及唐太宗李世民都曾高度评价孙武和他的兵法。[www.gs5000.cn]
大约在公元7世纪,《孙子兵法》传入日本。18世纪后,又译成法、英、德、捷、俄多种文字。日本人尊孙武为武圣,把他与儒圣孔子并列。18世纪,当时横行欧洲大陆的法国军事统帅拿破仑看到了《孙子兵法》,爱不释手,对中国两千多年前卓越的军事理论、军事哲学深表钦佩。在第一次世界大战中遭到失败的德国皇帝,事后看到了《孙子兵法》,他悔恨自己晚读了20年。
孙武及《孙子兵法》彪炳史册,闻名中外,有些国家的军事院校还把《孙子兵法》作为军官学习的必修课程之一。美国有些战略家甚至还以它为根据提出自己的核战略思想。1972年,美国出版的约翰柯林斯《大战略》,称孙武是古代第一个形成战略的伟大人物。

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问题:孙子、孙武、孙膑是同一个人吗?

问题:是陈述自己更先进的战略思想?是想陈述自己的理想和追求?是想得到吴王阖闾的重用?是为了证明自己有管理军队的天赋?是为了让天下统一和天下太平?

李世民说「观诸兵书,无出孙武」,《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被奉为「兵学圣典」,入选「九大镇国之宝」。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现,也被翻译成多种语言,在世界军事史上具有重要的地位。

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总的一句话,孙子就是孙武,是东周春秋时期的人,是《孙子兵法》的作者,被称为兵圣,是武庙十哲之一,孙膑是孙武的后代,是孙武的后代,是武庙六十四将之一,我们分别来介绍。

孙武,齐国人,生卒年代不可考,大约与孔子同时,活动于春秋末期。他出身贵族,后流亡到南方的吴国,结识了吴王阖闾的谋臣伍子胥。经伍子胥推荐,孙武带着他著的兵法进见吴王,得到吴王的赞赏,任他为将。他曾以三万军队打败了楚国二十万大军,攻入楚国都城郢。从此,吴国强盛起来,“北威齐晋,显名诸侯”。

孙武是春秋时期齐国乐安人士,齐国内乱后,他毅然到了南方的吴国,潜心钻研兵法,著成兵法十三篇,是为《孙子兵法》。《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》主战略运筹;《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》主作战指挥;《军争篇》《九变篇》《行军篇》主战场机变;《地形篇》《九地篇》主军事地理;《火攻篇》《用间篇》为特殊战法。

孙武祖上姓田,是陈完(田完)的后代,田氏代齐者就是田完的后代,田书在公元前521年,为齐国伐莒有功,被封为孙氏,所以田书就成了孙书,孙书就是孙武的爷爷。

孙武是先秦兵家的始祖。兵家的出现,适应了春秋中后期封建制取代奴隶制的激烈阶级斗争的需要。一些新兴地主阶级的代表人物因势辅时”,为了夺取战争的胜利,纷纷研究如何“擒敌立胜”的军事理论而著书立说。孙武所著的《孙子兵法》就是兵家中最有影响的一部兵书。也是我国最早的优秀军事著作。

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《孙子兵法》共十三篇,约六千多字。1972年山东临沂银雀山汉墓出土了《孙子兵法》残简,除十三篇外,还有《孙子兵法》佚文《吴问》等五篇,为研究孙武的政治思想和军事思想提供了新的材料。

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公元前512年,在伍子胥的推荐之下,吴王阖闾接见了孙武,孙武就带着《孙子兵法》来见吴王,吴王看了之后,十分欣赏孙武的才能,就任命孙武为大将。

《孙子兵法》对战争观、战略战术和治军原则等问题,都有系统精辟的论述。下面我们就从这几方面简单介绍这本书:

公元前512年,吴王阖闾与伍子胥商议,准备向西进兵。这时,伍子胥「七荐孙子」,使得阖闾同意接见孙武。孙武带着兵法前来,在回答吴王的提问时,议论惊世骇俗,见解独特深邃,引起了一心图霸的吴王深刻共鸣,连声称赞。吴王又以宫女180名让孙武操演阵法,当面试验了孙武的军事才能,于是任命孙武以客卿身份为将军。

公元前508年十月,吴军在豫章打败了楚军,攻下了巢,并且活捉了楚国公子繁。公元前506年,孙武率领吴军,多次打败楚军,并且攻下了楚都郢城。公元前494年,越王攻打吴国,孙武率领吴军打败了越军,越王勾践向吴国求和。伍子胥被吴王夫差杀死后,孙武就隐居乡间,大约在公元前480年去世。

《孙子兵法》反映了孙武的战争观。他说:“战争是关系到国家生死存亡的大事,不能不重视。”他直观地看到了战争的重要性,认为“战争的目的在于保全自己,又使战争获得完全胜利”。他说:“道者,令民与上同意也。”取得战争的胜利,必须得到士卒和百姓的支持。孙武把政治列为取得战争胜利的各种条件的首位。这在军事思想史上是一个贡献。

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在战略战术方面,他主张在战略上要有“大勇”,藐视一切敌人,而在具体指导作战时,则要谨慎小心。重视战争的准备,注意对付敌人的突然袭击。在作战方式上,他重视战略进攻,主张速战速决;主张用假象迷惑敌人,用小利引诱敌人,从而伏兵歼灭之;认为作战要集中优势兵力,要“避实而击虚”。在战争指导上,他强调掌握战争的主动权,使自已立于不败之地;强调灵活机动,主张“因敌变化而取胜”,用不同的战法,对付不同的战况。还提出了“攻其无备,出其不意”,出奇制胜的原则。这些思想,为后世的军事家所遵循。

公元前506,吴楚大战开始,孙武指挥吴国军队以三万之师,千里远袭,深入大国,五战五捷,直捣楚都,创造了中国军事史上以少胜多的奇迹,为吴国立下了卓著战功。但《孙子兵法》并非在此捷以后就名扬天下,究其原因,大致有吴国王廷秘而不宣,传播媒介落后,彼时重礼轻诈的社会观,其价值未被时人所发现等几个方面。

孙膑是齐国人,与庞涓是同学,都是鬼谷子的弟子,庞涓在魏国当大将,庞涓十分嫉妒孙膑的才能,就将孙膑也请到魏国,然后加害于他,孙膑受了膑刑,孙膑遇到了齐国使者,被送回了齐国。

《孙子兵法》十分重视战争的各种客观条件。“兵贵胜,不贵久”的速胜思想,就是从战争对人力、财力和物力的依赖关系出发的。对战争谁胜谁负的问题,是从作战双方的政治、天时、地利、将帅、法制等方面的客观实际的比较来判断的。对敌方情况的了解,认为不能用迷信和占卜的方法,而必须从知道敌情的人那儿去取得。

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田忌十分欣赏孙膑,待孙膑为上宾,孙膑让田忌的上等马对齐王的中等马,用中等马对齐王的下等马,用下等马对齐王的上等马,最终赢得了赛马,这个就是我们所熟知的田忌赛马。

《孙子兵法》重视战争的客观实际,同时也强调发挥人的主观能动作用。还认识到“治乱”、“勇怯”、“强弱”、“劳逸”等等矛盾对立的现象,是可以变化的。

一直到了战国时,此书才开始广泛传播,出现了中国历史上最早的「孙子热」。之所以会出现这种状况,《孙子兵法》自身以出奇设伏、变诈取胜为主要内容的军事理论适应了当时军事斗争、政治斗争、外交斗争的需要,是其基本原因;而其后世子孙孙膑对《孙子兵法》卓有成效的宣传和运用,则是其直接原因。

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《孙子兵法》在总结前人的战争经验中,揭示了一些重要的战争规律。比如《谋攻篇》说:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己每战必殆。”又比如,《军争篇》所说:“避其锐气,击其惰归”,即避开敌人初来士气旺盛之时,攻击敌人于疲劳怠惰的归途之中。这也是对战争规律的正确认识,为以后的军事家所经常运用。

到了汉朝,官方组织人力,对《孙子兵法》进行了三次较大规模的整理。一次是在汉高帝时,第二次是在武帝时,第三次是在孝成帝时。隋唐五代则是《孙子兵法》注释的高峰时期,这一时期主要的注解之书有:隋朝的《萧吉注孙子》、唐朝的《李筌注孙子》、《贾林注孙子》、《杜牧注孙子》、五代的《张昭制旨兵法》等。

田忌向孙膑推荐给了齐威王,齐威王就任命田忌做为主将,而孙膑担任田忌的军师。公元前354年,因为赵国攻打了卫国,而卫国是魏国的盟国,魏国就出兵包围了赵国都邯郸。

在治军原则上,《孙子兵法》强调以法治军,主张“令之以文,齐之以武”,即注意政治教育,又有严格的军队纪律和法令来约束土兵。并主张赏罚适当。这些都是历代兵家治军的准则。

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田忌、孙膑率军假装要攻打魏国都大梁,庞涓赶紧回救,孙膑在桂陵设伏,大败魏军,并且俘虏了庞涓,邯郸之围也解了,这个就是著名的围魏救赵。

回答:

宋朝前期的《孙子兵法》研究以官方组织为主,到了后期则以私人著述为主,反映了战乱年代整个社会对《孙子兵法》研究的重视;明清则是《孙子兵法》疏解、阐发和考据的大丰收时期。新中国成立后,《孙子兵法》的研究进入了新的时代,老一辈革命家首开以马克思主义为指导研究,出现了一批历史唯物主义和辩证唯物主义的力作。

公元前341年,魏国攻打韩国,韩国向齐国求救,孙膑再次用了围魏救韩的办法,还使用了减灶之法,设伏于马陵,大败魏军,庞涓兵败自刎。

孙武为什么写《孙子兵法》?他想用这本书告诉别人什么?本文只想回答孙武为什么写《孙子兵法》这一问题。

孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理,确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位。不过孙武的军事理论也并非没有缺点、错误,但它远远超出了同时代的兵法著作,也以其卓越的见识深深影响了后世,所以才受到古今中外军事家的广泛推崇。

回答:

《孙子兵法》是我国古代一部著名的军事著作。在我国军事史上留下了光辉的一页。我国历代军事家都很推崇它,自宋代以后被列入《武经七书》之首;在世界上也获得了很高的评价和声誉。

孙子就是孙武,即《孙子兵法》的作者;而孙膑则是孙武的后人。

孙武是我国春秋末期齐国人(生卒年不详)。孙武写《孙子兵法》是和当时的社会历史背景紧密联系在一起的。

孙武是春秋后期的齐国人,他生卒的确切年代有争议,但大致在公元前6世纪末至公元前5世纪初,因为在此期间,他从齐国到了吴国,与心怀大恨的伍子胥一起为吴王阖闾所用,并在吴军攻破楚国郢都的柏举之战中发挥重要作用。

春秋时期,我国历史开始进入封建制取代奴隶制的社会大变革时期。春秋末期,是这一社会大变革中斗爭最激烈的时期。孙武所在的齐国,是当时封建制因素产生最早的诸侯国。公元前685年,齐桓公主政后,他任用管仲为相,在政治、经济、军事上进行了一系列改革,封建制因素得了较快发展,齐国因此而迅速地强大起来,成为“九合诸候,一匡天下”(《史记•管仲列传》)的第一个霸主。齐桓公和管仲死后,齐国新兴封建地主阶级为了夺取政权,与奴隶主贵族展开了长期、激烈的斗争。斗爭的结果,代表新兴封建地主阶级的田氏,夺取了齐国的统治权。齐国这两大阶级的激烈斗争,对孙武军事思想的形成具有重大影响。后来,孙武去了吳国。吳国为了摆脱楚国的控制,从吳王寿梦到吳王僚的四十多年间,同楚国进行了艰苦卓绝的斗争。公元前515年吳王阖闾执政后,对内实行改革,对外实行“西破强楚,北威齐晋,南服越人”(《史记•伍子胥列传》)的战略方针。孙武在吳国担任将军期间,参与了攻打楚国的战争,战争实践,对孙武的军事思想的发展和完善具有重要意义。除了齐国和吳国,其他诸侯国也充满着新兴封建地主阶级与奴隶主贵族的斗争。新兴地主阶级日益发展状大,他们废井田、越“周礼”、铸刑鼎,进而“弑其君”,夺取国家政权。在春秋二百多年里,仅诸侯国之间的军事行(有记录的)就多达四百八十三次。在斗爭中,新兴封建地主阶级为了彻底摧毁奴隶制,建立封建制,迫切需要能够为本阶级服务的先进的军事理论,而大量的战争实践又为这种先进的军事理论的形成提供了源泉。正是在这样的历史背景下,孙武站在当时进步的封建地主阶级的立埸上,总结了春秋时期及其以前的战争经验,写成了流传至今的《孙子兵法》。孙武写《孙子兵法》是历史发展的要求,是军事斗争发展的要求,是我国军事斗争史发展的必然结果。

孙武所著《孙子兵法》在中国古代典籍中地位极高,尤其在军事著作中更是享有至高无上的尊荣。他本人则被后世尊称为孙子、孙武子,乃至兵圣。

关于孙武想用这本书告诉别人什么?简要地说,是想把自己的战争观告诉别人;是想把自己的治军思想告诉别人;是想把自己的战略思想和战术思想告诉别人;还有孙武的军事哲学思想,……。对于这些问题,其他网友已经作了回答,本文不再详细讨论。

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仅供参考。

关于孙膑的身世,司马迁在《史记﹒孙子吴起列传》中捎带提到过:他是春秋时期著名军事家、《孙子兵法》作者孙武的后世子孙,生于阿、鄄之间,属齐国。对于这个有些模糊的地点,比较公认的说法是在今山东省菏泽北部。

回答:

孙膑的一生十分传奇,他和庞涓的友谊被广泛传播,但实际上有很多并非史实;孙膑在军事上的最大成就,是在马陵之战击败了当时由庞涓领兵的强大的魏国的军队,由此改变了战国前期的列国格局。司马迁在《史记》中记载,孙膑由兵法传世。

我的回答可能会令孙子迷们感到不适,然而这很可能是比较正确的。

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孙武的《孙子兵法》是很明确的进献给吴王阖闾的十三篇文章。所以,这十三篇文章是经过精心挑选的兵书论作,而绝非对战争及战争规律的全面的研究。

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