留下大量诗、书、画、印作品,七月初五

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8.叶访樵(1897—1976年)

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花鸟画几千年,延续至今、在花鸟画中常见的竹子、梅花、荷花各式各样的鸟都具有物象特征,看一幅作品去品味像与不像、去欣赏用笔和用墨、构图和情趣或特殊的表现形式。

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王雪涛 花鸟

李延朝:字砚朝,号天趣,笔墨纸砚之客,乐道山人,墨中客,画中痴,原名李延朝,儿童时名李艳朝,河北大名县人,斋号朝砚斋,
宁宁静静雅舍,实实在在主人,自幼酷爱书画艺术,倾心翰墨,彩墨交融,自学画画。焦墨山水,主攻花鸟,画为心声,用黑白彩墨表现,今书画之神妙,勤于书画艺术的学习,尤爱名家写意花鸟,酷爱中国传统文化艺术,致力于书画研究,为了深追求书画艺术不断创新,潜心学习花鸟山水画,为提高绘画艺术水平总阅览书画书刊及报刊,现努力学习绘画。用书画至真为善,为善最乐,这是书画所带来的人生乐趣。
书画是中华五千年传统文化,是不可战胜的一种精神,书画可以励志,可以怡情,可以静心,可以修身,可以养身,绘画对于我来说是一种幸福的存在与表达、精神支柱与修养,绘画紧紧得融入了我的生活,从生活中创造自己的学习意识,无论生活如何艰难、生存有多大压力、我会努力坚持走我得绘画之路。
倾心翰墨,彩墨交融,酷爱书画艺术,致力于书画研究,为了深追求书画艺术不段创新,2008年后曾用名李砚朝, 
绘画与生命已深深融入一体,要用自己的情感艺术去回报社会,以慈善事业为中心,创造自己的学习意识。在当代花鸟画中,不倦的艺术探索
2012年9月8号在中国花鸟研究院学习,2012参加道行天下爱心公益。
2013年加入中国书画家协会会员,2014年参加书画500强

     
 李延朝他爱画花鸟用时常观其花花草草形态不同、鸟中的形态变化过程、用最简洁的绘画形式表现,李延朝他有了自己的题材和喜欢还不断加强花鸟画全面修养、掌握技法精要,手头功夫也每日有所长进、中国画不是单纯的涂鸦,要有一定的基本功不断地耕耘这片艺术天地,借助客观来表达他的内心世界。

读陈丹晖花鸟画,气清格高中可见其心性情怀。毋庸置疑,写意花鸟是花鸟画科中与人类情怀最为相通的一个门类。其难度之大,须穷尽画家一生的智慧;立意之高,可俯瞰万物苍生的美善生命状态;价值之远,足可启迪后世、护航人生百年愈行愈坚。绘画是一种显性的文化形式,更有其隐性的文化含义。作者的心性境界定下了画面所要展现的文化内涵,亦定下了画面格调与格局。我们现在应该有比古人更强大的内心,这不是没有道理。如今生存节奏瞬息万变,我们在时空中经历的比古人更多维,更立体。

16.陈树人 (1884-1948)

七月初五

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李延朝他的艺术表现形式和手法虽有不同、是他对艺术作品的爱和趣和自我修为的境界,是通过他的笔墨运用体现出来的艺术创作的绘画作品,他作品的点画、内蕴丰富、他对花鸟画的研究、有着丰富的生活阅历、特别的是他每年都要去几次北京画院齐白石艺术展、和一些花鸟画展、和一些名家展览、花鸟创作悄然的走进了他的生活、在这十多年里的创作历程里李延朝注重花鸟画,以花鸟画为出发点、坚持不懈的努力创作自己喜爱的作品,梅兰竹菊丰富着自己的绘画人生。

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10.刘昌潮 (1907-1997)

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 中国画笔墨情境不论是花鸟山水、王雪涛说过无情无作画、作画莫无情,历代文人作画似与不似、实轻形而重神、多以自然之物品众多、多姿多态、多姿多彩、也表达不同的情境、名家八大山人、徐渭、王雪涛、李苦禅、齐白石不同时期不同特色代表一些花鸟画作品的多形多样、多种作品代表性。

读陈丹晖花鸟画,雅逸简约中可见其笔墨积淀。笔墨如语言,它能表达画家的学识和美学观,表达对象的形与质,写成种种形象与气韵,抒发种种情感与趣味,还表现出中国人独特的审美观,几千年的传统文化积淀。读画,最耐咀嚼的、最引人入胜的是笔墨。笔墨具有独立的生命力和表现力,笔墨有其自己的形、色、质,甚至有不同的品格。笔墨是艺术家生命的沉淀、心灵的痕迹。一个艺术家能否成为大家留名史上,关键看有没有创造自己的笔墨样式。“一笔之中,笔有三折,一点之墨,墨有数种之色,方为高手。”(黄宾虹语)笔墨是中国画语言的承载者,是画学精神的体现者。中国画的要害在于擅用笔墨。笔墨入胜境,必定超越自然。真懂画的人都在品味笔墨。齐白石知天命那样,就看清他晚年要追求的境界。“青藤雪个远凡胎,老缶衰年别有才。我欲九泉为走狗,三家门下转轮来”,道出齐白石的美学判断和笔墨认识,具有高度的自觉。

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夸张的手法在花鸟画中使用最多。鸟类由于眼睛的视角广阔和体态的灵活,一般眼球的转动是很少的。但八大山人的鸟,眼睛是会说话的,这在他生活的时代,或可说是代他自己在说话吧。我画过的许多鸟,眼眶往往大于真实,眼球也随视线而转动,在与前者不同的意境中,则体现了生机,在情感上具有了一种拟人的味道。有些人很重视夸张,但却作得过分,看上去不舒服,这在于没有了解到,夸张是要根据意境创作出发,仍是借助于形态而传神的,夸张与漫画不可等同。­

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读陈丹晖花鸟画,雅俗共赏中见古意亦见诗意。有学者称道陈丹晖的花鸟画作品“粗而不犷,小中见大。古色古香中有生机,沉郁斑驳中显清雅。陈丹晖的画有诗意,读其画如读诗,诗之妙在于妙境可意会不可言传之,画之妙亦在可意会不可言传之。陈丹晖作画,将为人之真情,处事之豪情,花鸟洗心之文人性情,清韵无声之幽情泻于笔,倾于墨,赫然成图。”中国画是一种心境和物境合一的艺术,这要求艺术家能够保持一颗自由的心灵,方能够揭示出从自然深处涌动着的那股勃然生机,进而达到天人合一的无我之境。画家用笔表达感情,感应时代变革,感悟人生,画雅为俗,画俗为雅,雅俗共赏。如果一个画家的创作既有创作题材的丰富性,又有手段的多样性,那是非常可贵的。中国画是一种寄托了性灵的艺术表现形式,无论在题材和内容的选择上,还是意境的营造和氛围的追求上,都要注重展现文化性和人文精神。陈丹晖在绘画实践中,注意把传统人文精神注入到画面里,借花鸟抒发个人性灵,弘扬中华文化之美。

5.于希宁(1913—2007)

陈淳 墨牡丹

 

       
李延朝用最简洁的绘画作品形式、就绘画而言在绘画作品中它曾刻了一枚章:“忘我”这是他在绘画时曾写出的两个字、自刻成章,“忘我”曾用在画中,在此看出李延朝有着忘我的意境和对创作的境界。

(王华超,笔名文达、文竹君、文泊月、白发行者。作家、书法家、书画评论家、新闻名专栏撰稿人、央视“子午书简”访谈学者、“五个一工程奖”获得者。曾任徐州市委宣传部副部长,现为徐州市全民阅读促进会会长。曾在人民日报、光明日报、文汇报、新民晚报、时代潮等刊物发表诗、散文、言论、隨笔2500余篇,出书40余部,其代表作为红旗出版社向全国重点推荐的《仰望星空》《迎着太阳生活》等5部。

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林良《芦雁图轴》

 

     

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中国近现代“诗、书、画、印”四绝的一代宗师。最擅长写意花卉,他以书法入画,把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画,形成富有金石味的独特画风。

齐白石 老鼠 蜡烛 葡萄

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有名家评论陈丹晖的花鸟画得势灵动,构架独特。读其画,气清格高,雅逸简约。写意画要求的气势,是画家情感、意志的一种表现,一种内在的宣泄,是借助于花、鸟、鱼、虫的刻画表现画家的心灵。在“上法宋元”、“外师造化”并结合“中得心源”的基础上,陈丹晖致力于将放纵的心绪和细腻的画法熔冶于一炉的风格追求,个性鲜明,雅俗共赏。

近现代中国绘画大师,世界文化名人。一生作画不辍,留下大量诗、书、画、印作品。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。

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王雪涛 秋江春艳

 

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默写比速写更重要,我讲的默写,实际是默记。凭眼睛看,用脑子记。速写再快,也常局限于一时一物,而认真观察后印在脑子里的形象,则更为完整、生动,待到运用时自然发于笔端。我的老师王梦白是近代画家中十分注意写生的,其主要方法是默写。他喜欢看描写动物的影片,有一次一起看电影,见到猴子结成一串下来喝水,他很激动,不断捏我的手,让我注意观察。他的猴子画得很好,抓得住神气,有生活气氛。

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擅长花鸟,尤以画牡丹、鱼蟹之类著称。用笔极富水墨韵味,笔默成趣。在继承传统的基础上,熔古今于一炉,别开生面,自成一家。

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写意花鸟的图式趣味无不体现出人的学养、心性与技艺的通透,不仅要求传统功力深厚、文化含量厚重,同时要求不落前人窠臼,具有艺术个性,正如绘画大师潘天寿所言:“艺术品为作者全人格之反映。无特殊之天才、高尚之品格、深湛之学问、广远之见闻、刻苦之经验,决难得有不凡之贡献。故而人满街走,而特殊作者,自数十年中,每仅几人而已。”艺术是一种特殊的语言。画家都想展示自己的个性,而艺术的个性却不容易充分显示。因为,艺术个性需要恰当的语言叙述,而语言的形态又会直接影响到表达的效果。愿陈丹晖在艺术的道路上作最坚韧的跋涉!

7.乔木(1920–2002)

中国绘画注重线条,构图中以线型的安排为主,大致可有主、辅、破线三种类型。主线是确定型式的主导,辅线加强主线的气势,而破线一方面打破单调的布局,同时又以对比的方式再次突出主线。草虫虽小,在花鸟画中却并非是点缀,体态短小的一只蝉,有时可以视为一块必要的墨色;而生性敏捷的螳螂,在构图中往往是作为有折曲的线型来对待的,连那长长的触须,是低是扬,也要安排得当,细心的人仔细琢磨是不难领会的,至于疏密、聚散、动静、虚实等等,只起丰富主体的效果。金农的梅花有功力。但过于散漫一片,章法上是失败的。规律要注意总结,但不可为法使。只需刻意于画的中心,古人称之为气的结点,笔笔都要考虑这个中心,章法自然奇拔。

李延朝简历;

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著名国画家,与徐悲鸿、张书旗三人被称为画坛的“金陵三杰”。兼擅山水、人物、花卉,尤精兰竹,有画竹圣手之誉。

王雪涛 花卉草虫

 

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摆脱了明清花鸟画的僵化程式

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